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愛吃糖的皇帝

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摘自 台灣瘋歌仔 網站
劇情簡介：
戰國末葉，楚襄王跟前，有兩位輔政大臣；一位是愛國詩人屈原，另一位是奸臣靳尚。
某日，大王晚膳間，一位從邊界探悉秦國結集大軍，準備入侵楚國的楚探，一時無法交代身份，通關入宮呈報敵情，只好與衛士格鬥帶刀入宮，而驚動大王和靳尚等人。此時屈原挺身喝止。楚探一見屈原，放下武器，向大王稟報秦國軍情。
但驚魂方定的靳尚，忽視情報，直指楚探違規帶刀入宮唯一死刑的鐵規，因而屈原與之發生激烈爭辯。後來靳尚還誣告楚探謊報軍情欺君，罪上加罪，極欲置人於死地。楚探悲憤之餘，帶劍自刎身亡。靳尚強詞還以此證明此人為畏罪自殺。大王亦信以為真。
靳尚得勢，還指責屈原稱楚探為愛國英雄，莫非屈原也欺君？並另舉事實證明。原來楚襄王平時甚愛甜食，導致身體不堪。太醫建言大王必須禁忌甜食。當晚靳尚偷渡甜食擬討好大王，卻被屈原發覺阻擋，懷恨在心。此時借機向大王再進甜食"鳳眼情淚"，深獲大王的喜愛。並言此甜食無礙健康，屈原擅自禁止大王享用，亦屬欺君之罪。
大王聽靳尚所言，甚怒，要靳尚多準備甜食讓他享用。從此不再聽屈原之言。事後，靳尚準備諸多精緻甜食展現給大王。其中最讓屈原生氣的是，靳尚在甜食大展中，有一種人形餅，名叫"秦酥"。他說大王吃了"秦酥"，秦國就會輸。豈有此理到此種地步，在大王面前，屈原和靳尚又爭辯。無奈，大王又聽靳尚的話。
從此，大王三餐不離甜食。事過一段時日，大王身體更不堪，滿口蛀牙折磨疼痛，找來的牙醫，一碰痛大王就殺，幾乎把全國的牙醫都殺光了。最後，甚至於有牙醫為冤死的同業趁治牙時用雙手擬掐死大王而被殺。為此屈原也被貶逐出宮外，不久，因憂國憂民懷憂重重而投江自殺。
靳尚當道，大王健康愈下，時政不振，秦國入侵，難民入城。靳尚還請巫師設壇祭煞，欲敵秦兵，並發動全國上下，普吃"秦酥"討勝利。秦兵一步一步逼近，靳尚攜家帶眷先逃，被識破帶回。時至此時，大王才從屈原和靳尚二人辨出忠奸。
《蘭陽戲劇團》簡介
宜蘭縣蘭陽戲劇團成立於1992年，為游院長錫堃在縣長任內推動文化立縣政策，最重要的具體成果之一，是國內唯一公立歌仔戲劇團，在台灣戲劇史上，蘭陽戲劇團的成立代表著特殊的歷史意義。
劇團成立至今，共傳承北管戲、本地歌仔及傳統歌仔戲；1994年推出的年度大戲「錯配姻緣」不僅獲得極高評價，更在台北市戲劇季中擔任壓軸演出，並創下以最短團齡擔任壓軸演出的歷史記錄。1995年赴新加坡演出、1996年赴紐約及哥斯大黎加演出、1997年應「台加文化協會」之邀，赴加拿大參加「台灣文化節」演出，獲得極高的讚譽；1997年以「西秦王爺與田都元帥有約」及「七字調七十二變」專題音樂形式登上國家音樂廳，不僅展現了劇團後場樂師豐厚的音樂實力，也創下首次以歌仔戲曲調為專題的形式，登上國家級表演殿堂的記錄、2002年受邀赴美加等地十一個地區演出、2004年再度受邀代表台灣赴加拿大參加「世界一家親」、「台灣文化節─時尚台灣」國際文化藝術表演交流，將傳統歌仔戲藝術傳播至海外各地，成為海外僑胞矚目之台灣文化藝術典型代表。
劇團秉持保存傳統、研究創新的理念；亦同時朝從形式上尋找突破，從內容上契合現代潮流去努力；從抽象的理念來說，我們將呈現這個時代的歌仔戲新風貌，廣泛爭取知識份子的肯定，和年輕的觀眾。具體來說，我們將朝一齣戲、一套音樂、一套服裝、一套舞台設計和燈光，在劇本上注重情節深刻呈現，講究整體的藝術表現。我們注重創作，但不離傳統。這就是我們的目標。在各界的努力與支持下，劇團期待傳統戲曲藝術在面臨轉型的台灣社會中，能再次發芽、茁壯，並在現今的國際舞臺上，展現出台灣文化精緻、本土特色及親切的表演藝術風貌。
《黃春明老師》介紹
黃春明一九三五年出生於宜蘭羅東，筆名春鈴、黃春鳴等。
屏東師專畢業，曾任小學教師、記者、廣告企劃、導演等職。近年除仍專事寫作外，更致力於歌仔戲及兒童劇的編導，此外亦陸續擔任過東華大學、成功大學、中央大學及台東師範學院等大專院校的駐校作家。曾獲「吳三連文學獎」、「國家文藝獎」、「時報文學獎」等。現為「蘭陽戲劇團」藝術總監、《九彎十八拐》雜誌發行人、「黃大魚兒童劇團」團長。
黃春明以小說創作進入文壇，在不同的時期展現出不同的寫作風格。雖被譽為鄉土作家，但在寫作過程中，也曾創作現代主義小說。作品關懷的對象包括鄉土小人物、城市邊緣人，九○年代則特別關注老人族群。除了小說的創作之外，更跨足散文、新詩、劇本及兒童文學等不同文類的寫作。
著有小說《兒子的大玩偶》、《鑼》、《莎喲娜啦．再見》、《我愛瑪莉》、《青番公的故事》、《放生》；散文《等待一朵花的名字》；童話繪本《小駝背》、《我是貓也》、《短鼻象》、《愛吃糖的皇帝》、《小麻雀．稻草人》等書，另編有《本土語言篇實驗教材教學手冊》。

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