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巴赫 郭德堡變奏曲

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摘自 百度貼吧 網站
鐵幕中的傳奇--Maria Yudina
Maria Yudina - 1899年出生於白俄羅斯涅維爾，1970年在莫斯科逝世。尤季娜1996年開始學習鋼琴，後來進入聖彼得堡音樂院師事艾西波娃，1913年首次在公眾場合中演出。按著尤季娜又向切列普寧(齊爾品的父親)、布魯門菲爾德等人學習，1923年第一次正式公開演出。尤季娜經由克倫培勒與亨德密特認識了西歐音樂，1930年起在全蘇聯各地演出並先後在列寧格勒與莫斯科音樂院任教。史達林某次從廣播中聽到尤季娜彈奏的莫札特二十三號鋼琴協奏曲後，立刻要求屬下在當天傍晚把錄音送上來。尤季娜1950年參加萊比錫巴哈音樂節的演出，1954年在波蘭巡迴演出。從莫斯科音樂院被免職後，尤季娜繼續在莫斯科的格涅辛音樂學校任教並舉辦獨奏會，史特汶斯基在1962年首度回俄國時，尤季娜曾經在慶祝史特拉汶斯基八十大壽的音樂會中演出，1969年5月舉辦個人最後一場音樂會。瑪麗亞．尤李娜的演奏氣勢恢宏，音樂最大的特色在於不墨守古典型式的成規而富有深刻的創造性。
過去的傑出音樂家常常被現代人神化。生存年代離硯代愈遠，這些音樂家的生平愈是容易被後人錦上添花，「創造」出一個個不可思議的傳奇故事。不過，很少有藝術家能在生前就被稱為「傳奇人物」，而且她的生平是活生生攤開在所有人眼前。瑪麗亞．尤季娜是個傳奇人物，她被著墨最多的傳奇故事是個性，然而這些後來被證實的事蹟卻被太多神秘的光環所圍繞，以致讓人幾乎不敢相信這是事實。
即使是最詳盡的傳記也無法貼切陳述尤季娜的剛烈個性以及她在當代偉大鋼琴家中的地位。如果忽略尤季娜對宗教的虔誠信仰，我們就無法真正理解尤李娜的藝術，在強調無神論的蘇聯時期，尤季娜對宗教的虔誠態度完全和當時社會風氣抵觸:堅忍的性格讓尤季娜在藝術與為人處世絲毫不肯向當局低頭。她敢在政府的禁令下，與當時俄國社會所不容許的作曲家們往來並公開演奏這些人的樂曲;她從不向當權者諂媚示好，因此很自然的就被貼上「不妥協主義」的標籤。由於尤季娜熱愛形體與思想上的自由，她也為此付出極多代價:數度被學校解僱、政府以各種藉口禁止她在音樂會舞台上出，因此尤季娜一生注定生活在可怕的貧困當中。當時樂評界不喜歡她，真正的音樂行家也不相信她的天賦與才華，評論家更是無法，或者說是沒能領略到她音樂中的深意。
儘管如此，尤季娜仍然以冷靜的態度面對一切厄運。她從不抱怨物質生活，也不對新聞界或政府對她不公的報導及態度提出辯解，她真正在意的只是喜愛她音樂的愛樂者。因此年紀越長，尤季娜越是盡全力爭取公開演出的權利。
對尤季娜來說，「鋼琴演奏家」不只要有熟練的彈奏技巧，還要能完全表達個人的藝術理念，而這也是她用來陳述個人信念與想法的方式。1917年，當時還只是個十多歲少女的尤季娜在日記中寫道:「我知道藝術是到上帝那兒唯一的路。我不要求我的方式放諸四海而皆準，我知道應該還有其他的方法。不過，我認為這是我唯一可做的，神向我打開藝術的大門，對著我伸出其中一條分枝，那就是音樂。這是我的使命!我深信音樂就是我生命最重要的本質，而我只是諸多藝術中的小個體。」
聽眾喜歡尤季娜的音樂，然而他們走進音樂廳不只為了她精湛的技藝或是單純欣賞音樂。更重要的是，他們在她的演奏中會有如臨教堂的感覺，因此尤季娜的音樂並不能從傳統的角度來評論，雖然她的彈奏技巧沒有問題。本世紀少有鋼琴家的演奏曲目深度與廣度能與尤季娜相比，她和顧爾德一樣都熱中於鑽研風格完全呈兩極化的複音音樂與諾諾、史托克豪森等人的現代作品。不過，尤季娜並不偏廢一般傳統如貝多芬、浪漫樂派與俄國作曲家(尤其是史克里亞賓)的作品。而她演奏最多的是巴赫、貝多芬與蕭士塔高維契的樂曲。
尤季娜奇特的選曲方向一定會引起嚴厲的學院派以及對藝術抱有浪漫情懷的人之間的爭論，也因此尤季娜的演奏會引來完全極端的看法。尤季娜忠於自我，她的音樂與詮釋不受任何教條與模式束縛，所以我們很難為尤季娜的音樂下定義或是分門別類:她的音樂時有學院的嚴謹(如使用踏板)，有時候又能以幾近於管弦樂團的豐富音色風靡聽眾(她常在樂譜加上「齊奏」、「弦樂」、「不管樂器」等小註解)。
有些愛樂者指責尤季娜過於個人主義，甚至涅高茲都曾對尤季娜的任性感到惋惜。不過，我認為這些責難對尤季娜並不公平。從她所留下的錄音中，我們可以發現她並沒有傳說中的獨斷獨行。如同某位樂評人所言，尤季娜的音樂信條不是「我想這麼做」，而是「我用這種方式理解」。尤季娜的音樂個性是很強烈，但是她不會因此去破壞作曲家原有的創作概念。

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