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威爾第安魂曲

館藏資訊

摘自 博客萊音樂館
對於威爾第的安魂曲,傑利畢達克一生一直在思考,究竟是不
是要將此曲排在他的曲目中。他曾對他的學生表達對此曲不甚
正面的看法,想當然爾,以傑氏對於內涵與哲學之深思要求標
準,威爾第這首形之於表、戲劇效果勝過靈性內涵的作品,是
很難得教他滿意的。像傑氏這樣一位,可以因為歌劇演出太多
非音樂因素而選擇終生不演出歌劇的指揮家而言,再好的音樂
也不能只有美好的旋律,還必須要有更深刻的事物讓他足以探
討、深化才值得他排在曲目中。雖然不是基督教或天主教徒,
而是一位佛教禪宗的信徒,傑氏深明一首安魂彌撒的要件。但
威爾第在此曲中寫入四位歌劇獨唱家的樂段和眾多樂章之間強
烈對比的音樂素材,卻對於想要在音樂中達到讓聽者、演奏者
與樂聲融為一體的理想的他造成很大的困擾和難題。其中尤其
是要找到這麼四位獨唱家來擔負重任更是不容易。
但是在一九九三年,接近他指揮生涯的尾聲,他終於決定要與
慕尼黑愛樂合作,將自己對這首安魂曲的看法,在最接近完美
的時候,呈現出來。這整份演出中,除了四位獨唱家的線條最
讓他費盡心思以外,合唱的排練也是他的關注所在。他花了很
多時間和合唱團排練,這是一般指揮家所沒有的作法。但是為
了要達到樂譜的要求,傑氏不懈地與合唱團多次排練,才有最
後這麼完整的表現。在這份演唱中,我們聽到獨唱家如何從合
唱團的合聲中像是穿雲而出的長虹一樣,隱沒其中時像是合唱
團的一員、穿透而出時又是那麼自然。而四位獨唱家在時機、
節奏與合聲濃度、聲部平衡的拿捏上又是那麼的交響化,而不
像一般詮釋那樣任憑歌唱家以歌劇一般的手法自由發揮。

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